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本文目录
[One]、婚姻家庭财产私有制的起源
〖One〗、恩格斯《婚姻家庭财产私有制的起源》由母系氏族向父系氏族公社转变,生产力提高有了剩余,婚姻家庭向一夫一妻变化,私有财产生,私有制产生。
〖Two〗、恩格斯研究了史前各文化阶段与家庭的起源、演变和发展,着重论述了人类史前各阶段文化的特征、早期的婚姻和从原始状态中发展出来的几种家庭形式,指出一夫一妻制家庭的产生和最后胜利乃是文明时代开始的标志之一。
〖Three〗、恩格斯根据大量史料,阐述了原始社会的基本特征。分析了原始社会解体的过程和私有制、阶级的产生,揭示了国家的起源、阶级本质及发展和消亡的规律。
[Two]、论姻缘宝黛起争执主要内容
〖One〗、第一次在第五回,书中说“二人言语有些不和起来”,是虚写。
〖Two〗、第二次在第十七回,黛玉误以为宝玉把她送的荷包也赏给了人,因此发气,完全是小儿女口角。
〖Three〗、第三次在第二十回,宝玉正在宝钗那里,听说史湘云来了,便和宝钗一道来到贾母房中见湘云,黛玉早到了,见宝玉和宝钗同来,且晚了一步,便讽刺宝玉被宝钗“绊住”,由此引发一场争吵并互相第一次交心。
〖Four〗、第四次在第二十二回,宝玉调停于黛玉与湘云之间,两面得罪。
〖Five〗、第五次在第二十三回,宝玉借《西厢记》头一次表白爱情,黛玉没有思想准备,觉得宝玉冒犯了她,于是又引起一场小吵。
〖Six〗、第六次是从第二十六回至第二十八回,黛玉夜访怡红院,被晴雯误拒,由此引出葬花吟诗,宝玉表白“既有今日,何必当初”,这次吵架写得特别摇曳多姿,缠绵悱恻。
〖Seven〗、第七次也是在第二十八回,宝玉说一药方,王夫人不信,黛玉用手指在脸上画着羞他,由此引出一场小误会。
〖Eight〗、第八次还是在第二十八回,因元妃赏赐端午节礼,宝玉和宝钗的一样,不和黛玉的一样。这是元妃对宝玉婚姻明显的暗示,黛玉感到极大的威胁。这次吵架,标志着宝黛爱情纠纷已进入新阶段。
〖Nine〗、第九次是从第二十九回到第三十回,因张道士提亲和法器中恰巧有一金麒麟而引起的。作者曹雪芹在此对宝黛二人历次吵架的原因和性质作了一个概括的说明:两人都将真心隐瞒起来,都用假情试探对方,难保不有口角之争。这次大吵,结果是二人互相发出重誓,贾母对二人的爱情有了初步的觉察。
〖Ten〗、第十次在第三十二回,湘云劝宝玉“留心仕途经济”,宝玉面斥这种话是“混账话”,黛玉偷听到了,知宝玉为知己。后又因黛玉讽刺什么“金”、什么“麒麟”,气得宝玉“筋都暴起来”。最后宝玉对黛玉说出刻骨铭心的一句话:“你放心!”黛玉也作了最彻底的表白:“有什么可说的,你的话我都知道了。”黛玉走后,痴宝玉错把袭人当黛玉,在反对宝黛爱情的袭人面前彻底暴露了爱情的秘密。
1〖One〗、从此以后,宝黛爱情进入平静发展的阶段,再也没有吵架
[Three]、谈婚论嫁什么月份合适
〖One〗、谈婚论嫁,看每年的结婚黄金周就知道,肯定是黄金五月和金秋十月比较合适了。要不,怎么这个时候都扎堆举办婚礼呢!
〖Two〗、首先,这两个月有长假,新郎新娘有比较多的时间筹备婚礼,家里亲朋好友都有假期,到时候,人到齐,也比较热闹。
〖Three〗、其次,这两个月份的气温适宜,不冷不热的举办婚礼,宴席备菜不容易坏,不会像年底,新娘穿婚纱举办哄婚礼,冷得直哆嗦。
[Four]、名人论婚姻是爱情坟墓的句子
婚姻是爱情的坟墓,结婚前甜甜蜜蜜,结婚后就是最现实的状态了
好了,关于怎样论婚姻和谈论婚姻的问题到这里结束啦,希望可以解决您的问题哈!
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