这篇文章给大家聊聊关于壮族古代婚姻，以及壮族的婚姻对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

本文目录

1. 壮族姑娘出嫁为什么要穿黑色嫁衣
2. 壮族习俗的婚礼习俗
3. 壮族有什么习俗

[One]、壮族姑娘出嫁为什么要穿黑色嫁衣

〖One〗、黑色嫁衣裳壮族姑娘出嫁时，晨曦初现，她就开始梳洗打扮。

〖Two〗、等到请行的爆竹响过三次，姑娘就换下原身衣服，穿上黑色的嫁衣裳。

〖Three〗、在告别父母时，要连哭三声，表示惜别；在门槛连踏三次，表示依依不舍；然后由族内兄长背出村寨门楼，和伴娘一起步行回夫家。

〖Four〗、这是粤北壮族的婚俗，它表现了古代掠夺婚姻的遗风。

〖Five〗、即使姑娘平时不喜欢穿黑衣服，到了出嫁日也要穿上。

〖Six〗、不管晴、雨或阴天，均撑开黑布伞，直到男家门口，才由别人接伞；路上如果和另一新娘迎面相遇，两个新娘不管认识与否，都要互道幸福，并互换裤带摺扇。

〖Seven〗、新娘婚后怀孕了，也要穿上出嫁时的黑衣裤。

〖Eight〗、据说，穿着黑色嫁衣裳是表示喜庆。

〖Nine〗、为什么黑衣裳能表示喜庆呢？壮族同胞说，喜鹊也是黑色的。

〖Ten〗、但是，他们在其他喜庆节日里却不一定要穿黑衣服。

1〖One〗、黑色嫁前裳是由男家缝制的，在新娘出嫁前，托媒人送到女家。

[Two]、壮族习俗的婚礼习俗

〖One〗、男女分行戏打球广西壮乡，有的地方男女青年恋爱，至今还盛行一种抛绣球活动，壮语叫“飞沱”。

〖Two〗、这种互抛绣球择偶的风俗，在唐代就已经很普遍。

〖Three〗、柳宗元曾有“男女分行戏打球”的诗句。在歌场上，壮族小伙与姑娘们自然分成一群一伍，彼此先对唱一阵山歌，然后拉开适当距离离。

〖Four〗、姑娘们便将各自用花布精心做成的绣球，抛向自己心爱的小伙子。

〖Five〗、小伙子眼疾手快，一手抓住朝自己抛来的绣球的飘带，又抛回给对方的姑娘。

〖Six〗、如果小伙子认为合意，就会在绣球上系上赠物，抛给自己倾心的姑娘。

〖Seven〗、赠物越多，表示小伙子追求姑娘的心情越迫切。

〖Eight〗、姑娘若是收下小伙子抛回绣球上的礼物。

〖Nine〗、一对青年男女，通过多次歌场对歌，相互认识，加深了解，甚至私定终身。

〖Ten〗、这样通过对歌抛绣球择定的对象，不用媒妁，也无需重聘，使壮族男女青年的恋爱婚姻更回富有诗情画意。男出嫁女招郎广西壮族地区还保存一种古老的“入赘”风俗。特别是边远山区的县份，如田林、隆林西林、凌云、乐业、东兰、凤山、巴马等县更为盛行。

1〖One〗、自愿“入赘”的男青年，常常是家里兄弟过多，或对家庭所在的地区觉得不理想，有离开家乡的愿望。于是他们便千方百计走出家门，到处打听招婿之亲。

1〖Two〗、当相好对象，觉得满意，便大胆地向女方暴露自己的心事，要求和她成亲，经双方同意，便可“入赘”。

1〖Three〗、而女青年，则是出自孝敬父母之心，立志留在家里供养父母，便串村走寨，先近后远，寻找称心如意的“上门郎”。

1〖Four〗、但他们找寻对象的方式，就没有男子那样直爽，常常在农忙时节，走村帮工送殷勤，晚上对唱山歌。

1〖Five〗、通过劳动和交往，观察男子的心愿和表现。

1〖Six〗、一旦看中某个男子，便千方百计找寻机会聊天说情。一经男方同意，一年半载之后，则招之“入赘”。

1〖Seven〗、另一种是一些祗有女子，没有男子的家庭，父母要求招婿上门，便出面为自己的女儿相好对象，派媒人上男家去说亲，经男女双方同意，即招之“入赘”。

1〖Eight〗、凡应招“入赘”的男青年，按惯例结婚时不收礼物，不备“嫁”妆，结婚所需一切，均由女方准备。

1〖Nine〗、男子“出嫁”那天，家中一般都不举行婚礼，不摆宴席。但女方的婚礼却很隆重，所有的亲戚朋友，都要前来祝贺，必须杀鸡宰鸭，设宴招待。

20、当晚，家中还大放灯烛，请族中元老围桌商议，按本族姓氏和同辈男子的排名，给女婿改姓换名，女儿排为老几，女婿也排为老几；日后视为家中之子，同辈和他称兄道弟。

2〖One〗、即使他的年纪大於兄长，兄长也祗能称之为弟。绝对禁忌“姐夫”“妹夫”之称。以后，生儿育女，一律随母从姓。

2〖Two〗、“入赘”后的男子，不论在家庭中或在社会上，都受人们的尊重。有能力、有威信的，群众可以推选他为村寨干部，享有和本地男子的同等地位。

2〖Three〗、婚后如妻子过早去世，其本人有家产的继承权，并且家人必须给他另娶媳妇。壮族的这种风俗，虽然源流远古，但它却打破了“重男轻女”的恶习。

2〖Four〗、凡在盛行“入赘”的地方，人们不论生男育女，都能视为传宗接代的继承者和养老的可靠人。

2〖Five〗、“炮手”们也总结胜利的经验，作好第二次“阻击”准备。

2〖Six〗、新娘如果不经过两、三次的“冲锋”是进不了门口的。

2〖Seven〗、围观的客人里三层外三层，好不热闹。

2〖Eight〗、新郎也挤着“偷看”，但不能帮助新娘。

2〖Nine〗、因为这是单独对新娘进行“坚强勇敢”程度的“考试”呵、祗有勇敢矫健的新娘才能一次通过“火墙”。当“炮手”的男青年是文明礼貌的，没有胡作非为。新娘经过苦战，跃进门口后，又穿过厅堂来洞房门前，这是难通过的最后一关了。因为“炮手”除了放鞭炮外，还要放“大炮”。这时，适时勇双全的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏处猛地挟着新娘跳到洞房里去。顿时，满屋欢声雷动，掌声不绝，热烈祝贺新娘“旗开得胜”，“马到成功”。新娘进入洞房以后，在伴娘和迎娘的陪同下，休息片刻。然后在锣鼓声中来到厅堂参加婚宴。散席后已是掌灯时分，客人们蜂拥在门边观看新娘在迎娘指引下摸黑出门“挑水”。出门时，不能带电筒，要挑满一缸水才够格。这是考验新娘是否吃得苦耐得劳的一课。要是有月光的晚上还好，碰上昏天黑地的晚上就费大力气了。缸子相当大，得挑[Seven]、八担才满，“挑水”这一关真够难啦。祗有在婚前勤提爱挑的新娘到这时才能顺利地过关。新娘挑水时，迎娘祗能在前面引路，不能“代肩”。如果有弄虚作假，迎娘是要负完全责任的。夜深了，客人们开始休息。这时，新郎才能进入洞房和新娘握手言欢。自愿“入赘”的男青年，常常是家里兄弟过多，或对家庭所在的地区觉得不理想，有离开家乡的愿望。于是他们便千方百计走出家门，到处打听招婿之亲。当相好对象，觉得满意，便大胆地向女方暴露自己的心事，要求和她成亲，经双方同意，便可“入赘”。而女青年，则是出自孝敬父母之心，立志留在家里供养父母，便串村走寨，先近后远，寻找称心如意的“上门郎”。但他们找寻对象的方式，就没有男子那样直爽，常常在农忙时节，走村帮工送殷勤，晚上对唱山歌。通过劳动和交往，观察男子的心愿和表现。一旦看中某个男子，便千方百计找寻机会聊天说情。一经男方同意，一年半载之后，则招之“入赘”。另一种是一些祗有女子，没有男子的家庭，父母要求招婿上门，便出面为自己的女儿相好对象，派媒人上男家去说亲，经男女双方同意，即招之“入赘”。凡应招“入赘”的男青年，按惯例结婚时不收礼物，不备“嫁”妆，结婚所需一切，均由女方准备。男子“出嫁”那天，家中一般都不举行婚礼，不摆宴席。但女方的婚礼却很隆重，所有的亲戚朋友，都要前来祝贺，必须杀鸡宰鸭，设宴招待。当晚，家中还大放灯烛，请族中元老围桌商议，按本族姓氏和同辈男子的排名，给女婿改姓换名，女儿排为老几，女婿也排为老几；日后视为家中之子，同辈和他称兄道弟。即使他的年纪大於兄长，兄长也祗能称之为弟。绝对禁忌“姐夫”、“妹夫”之称。以后，生儿育女，一律随母从姓。“入赘”后的男子，不论在家庭中或在社会上，都受人们的新生。有能力、有威信的，群众可以推选他为村寨干部，享有和本地男子的同等地位。婚后如妻子过早去世，其本人有家产的继承权，并且家人必须给他另娶媳妇。壮族的这种风俗，虽然源流远古，但它却打破了“重男轻女”的恶习。凡在盛行“入赘”的地方，人们不论生男育女，都能视为传宗接代的继承者和养老的可靠人。新娘过河“水手”背桂北地区龙胜各族自治县是个高寒山区。这里崇山峻岭，林密路远，河道九曲十八弯，本来祗有[Four]、五十里的山路，却要涉水过[Five]、六次河，跨过[Three]、四座挢。所以成亲时，为了确保新娘的安全，过河过挢都要请人来背。背新娘的人称为“水手”，多是虎背熊腰的未婚男青年，新娘过河时，鸣炮三声，喇叭吹响。“水手”的两掌即刻按住自己的膝盖，弓下腰来，让蒙着面纱的新娘用膝盖顶着自己的脊背，双后扣稳自己的肩膀，身体往前倾去。“水手”即刻反手到后腰挽住新娘的小脚，妥当后，即起步入水过河(或过挢)。如象小孩摊开两腿时大人背着的姿势的禁忌的。背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点的粗野，更不能调笑。所以背新娘的“水手”多是品德最佳者。过河时，“迎娘”(由未婚的女青年担任)在旁边给新娘打雨伞遮荫(不管天气好坏都要撑开伞)，表示护住喜气，不给失散。整个队伍过完河上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，挡住别人“偷看”蒙着面纱的新娘。此时火炮轰响，鞭炮齐鸣，乐队吹奏欢乐曲，岸上也挤满了观看热闹的群众。不会对歌娶妻难歌圩是广西壮族民间的一种传统的大型的歌节。每年秋春佳节，青年们都要穿上节日的盛装，在本地传统的歌圩日子里，选取唱歌的对手，寻觅心爱的情侣。照例，小伙子得先向姑娘唱歌邀请，要一直唱到姑娘满意，她这才答歌。笨嘴夯腮的小伙子，甚至有唱[Three]、四个小时姑娘也不答腔的，祗好狼狈而逃，让位给更有歌才的青年。女方答腔后，双方便在各自同伴的簇拥下，按歌圩的程序唱初交歌，赞美歌，询问歌，盘歌，恋情歌。唱到情意绵绵，便唱起深交歌，赠礼歌，互相赠送礼品，这时情人便离开了同伴，双双踱入花间丛林。快分手时，两人又唱起嘱别歌，相约下次见面，这才依依不舍地分手。不少情侣就这样订下终身。然而，这个对歌程序中也有不少“险关”，尤其是盘歌，女问男答，内容包括远至三皇五帝，近至如今世界；上自日月星辰，下至山河百兽；举凡农事，季节花果等等，随编随唱，无所不包。其内容之广泛，其歌才之敏捷，常常使慕名而来的博古通今的专家们目瞪口呆，为之倾倒。出嫁先唱陪楼歌广西恭城县莲花乡九甲河源头一带的壮族瑶族地区，每逢姑娘出嫁，都有唱陪楼歌的习惯。姑娘出嫁的前几天，主家就邀约村寨里的姑娘和表姐表妹们，专给姑娘陪三至五天的闺楼。陪楼当中，大家除了帮助新娘做些针线活外，更重要的任务就是唱“陪楼歌”了。一方面为新娘庆贺美满的婚姻，歌唱幸福的未来；另一方面，可以大大地热闹一番，主家也感到格外的荣幸。每当有唱“陪楼歌”音讯一传开，邻近村寨的后生们，鼓足干劲，半天干完一天活路，或者连夜干完第二天的活路，洗好脚，穿起新衣，戴起白帽，缠上白牛肚手巾，从四面八方爬山涉水往嫁女的村寨赶来。大家一到村边，三五成群地围在闺楼四周，放开喉咙，尽情高唱最美好的山歌。有时多达[Two]、三十起，一两百人，闹得好象夏天夜里的蛙声，大家都争着要和陪楼姑娘对歌。

[Three]、壮族有什么习俗

〖One〗、歌圩在壮族地区很盛行。各地歌圩的日期不一样，但大部分以春秋二季最盛。往往春季多于春节后的一段时间，为正月初四或正月初[Seven]、二月〖Nineteen〗、三月初[Three]、三月十六等。

〖Two〗、歌会与歌圩有所不同，大概是从歌圩派生出来的。歌会的会期不一定，参加歌会的人数多者上千，少者三二十。歌会上所唱的歌，内容主要是以表现壮族人民对未来生活的憧憬为主。

〖Three〗、明代桂西壮人，男孩长到十多岁，就要教他习武。当地的土司提倡民众习武，群众也热爱武术，每当冬闲时节，壮乡的各个寨都会聘师傅传授武艺。这种习俗一直延续到解放前后。

〖Four〗、曾经婚姻制中盛行“不落夫家”或者“坐家”，这种习俗就是，青年男女双方结婚之后，新娘便返回娘家居住，遇重大节日和农忙时节才到丈夫家短暂居住，直到怀孕之后才长住婆家。

〖Five〗、大约在清代，壮族开始出现戏剧。一种是用壮语演唱的壮剧、师公戏、木偶戏；另一种是在民间歌舞基础上发展形成的歌舞剧。

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