大家好，今天来为大家分享氓是平民婚姻的一些知识点，和氓体现的婚姻制度的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！

本文目录

1. 流民氓民庶民寒门有什么区别
2. 东汉平民语言俗称
3. 古代平民等级划分
4. 氓的历史地位

[One]、流民氓民庶民寒门有什么区别

〖One〗、他们的地位不同，拥有的土地不同。

〖Two〗、流民是指因受灾而流亡外地、生活没有着落的人。

〖Three〗、氓民:氓拼音是méng,多指失去土地从外迁来的百姓的称呼。

〖Four〗、庶民的真正含义是指一般的民众，平民，主要是农业劳动者。

〖Five〗、寒门是指门第势力较低的世家，也叫庶族，不是指贫民阶级。比庶民地位高。

[Two]、东汉平民语言俗称

〖One〗、黎民：即平民。“黎”通“骊”：黑色，因黑发而名。

〖Two〗、黔首：黔，黑色，战国时期秦尚黑色平民用黑布包头，故称“黔首”。

〖Three〗、布衣：古代富人穿丝帛，平民穿麻布，故称平民为“布衣”。

〖Four〗、庶民（庶人）：秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓；秦汉后泛指一般平民。

〖Five〗、另有别称：苍生、生民、丁口、氓（甿）黎庶、黎元等。

[Three]、古代平民等级划分

〖One〗、古代所谓四民，经指大学士、种田的、做工的、经商的。

〖Two〗、【出处】：《管子·小匡》：“士农工商四民者，国之石（柱石）民也。”《淮南子·齐俗训》：“是以人不兼官，官不兼事，士农工商，乡别州异，是故农与农言力，士与士言行，工与工言巧，商与商言数。”

〖Three〗、士农工商是古人按着为社会贡献大小的顺序来排列的。

〖Four〗、士为何排第一：“万般皆下品，唯有读书高”，立德于心，建功于世，宣德功于言，泽被后人。

〖Five〗、农为何排第二：“仓廪实而知礼节”、“民以食为天”“家有余粮、心里不慌”，尤其在农业为主的国家。

〖Six〗、工为何排第三：“欲善其事，先利其器”，借助工具可以提高效率。

〖Seven〗、商为何排第四：商是互通有无的，必依赖他人而后能行。只可少数参与，如果大家都去经商，都去依赖他人，则无人可以依赖了。商的地位排在末尾，有不禁止又不提倡的深意。

〖Eight〗、士农工商还揭示了春秋战国时期阶级特点，即读书为先，农次之，工再次之，商人最后。由此可见，在春秋战国时期，商人是最没有地位的。

〖Nine〗、能代表商人没有地位的是范蠡的故事。范蠡，辅勾践灭吴，功劳巨大，但由于后期经商，尚有商人穿鞋必须着一黑一白之劣规，故范蠡一生虽有辉煌业绩，然终因弃官经商的经历使他无缘与历史名人共同载入史册。

〖Ten〗、黎民：即平民。“黎”通“骊”：黑色，因黑发而名。

1〖One〗、黔首：黔，黑色，战国时期秦尚黑色平民用黑布包头，故称“黔首”。

1〖Two〗、布衣：古代富人穿丝帛，平民穿麻布，故称平民为“布衣”。

1〖Three〗、庶民（庶人）：秦汉前对身份比奴隶高的农民和小商人的称谓；秦汉后泛指一般平民。

1〖Four〗、另有别称：苍生、生民、丁口、氓（甿）黎庶、黎元等。

[Four]、氓的历史地位

〖One〗、古代称民（特指外来的）：氓隶（充当隶役的平民）。群氓。也作萌

〖Two〗、（会意。字从民，从亡，亡亦声。“亡”意为“丧失”、“没有”。“民”指土著氏族、本地居民。“亡”与“民”联合起来表示“丧失本地人口”。

〖Three〗、说明：本地外流的人口亦称“流氓”。“流氓”的最显著特征就是没有田地，因为到了外乡，属于外来人口，自然分不到田产，只能从事非农业性行业，如贸易行业。古代人民的最大财产就是田产，没有田产就是无产者、无产阶级）

〖Four〗、氓，民也。——《说文》。按，自彼来此之民曰氓。

〖Five〗、而不忧民氓。——《战国策·秦策》

〖Six〗、以宽民氓。——《淮南子·脩务》

〖Seven〗、远方之人,闻君行仁政，愿受一廛而为氓。——《孟子》

〖Eight〗、氓之蚩蚩，抱布贸丝。——《诗·卫风》

〖Nine〗、氓家无积而衣服修。——《管子·八观》。注：“谓民家”

〖Ten〗、又如：群氓（统治阶级对平民的蔑称）；烝氓（众人）；氓黎（民众，百姓）；氓家（民家）；氓庶（庶民）；氓萌（民众）；氓智（人民的聪明才智）；氓俗（民俗）

1〖One〗、奸巧边萌（氓）。——《史记·三王世家》

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