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本文目录
[One]、苗族婚俗有哪些
苗族婚俗多数苗族地区婚姻自主程度较高，各地苗族青年都有以择偶为主要目的的传统的自由社交活动形式。湘西叫做“赶边边场”或“会姑娘”，黔东南苗族则称为“游方”，广西融水叫“坐妹”或“走寨”，黔西北称为“踩月亮”，黔中及一些西部苗族称为“跳花”、“跳场”等等。在这类社交活动中，青年男女可以三五成群地或者单独地、公开地或悄悄地对歌和交谈。以对歌的形式谈恋爱是苗族婚俗文化中最具代表性和富于民族色彩的风俗。一些苗族社区还有专供青年们谈恋爱的场所，如黔东南的游方坪、滇东北的姑娘房等。苗族青年择偶不重财产和家境，更看重个人才华和品性。找到合适的恋人后双方即可交换定情物。结婚，一般情况下需征得父母的同意。在大多数苗族地区，青年自主婚姻与父母包办婚姻并存，这两种情况不一定是不可调和的矛盾，只看哪种倾向更重。一般来说，父母和子女都互相尊重和征求意见，强迫成婚的很少。而且社会习俗允许并维护青年人的自由选取。因此更多的情况是自由恋爱后由父母主持婚姻。具体步骤是，青年人谈好了，男方征求父母的意见后请媒人到女方家说亲。正常情况，女方父母不会反对，有时须用鸡卜来决定婚姻是否可行。一经说媒定亲，双方即商谈结婚日期和聘礼。结婚前，男方必须为女孩的舅家送一笔钱或其他财物，称“舅爷钱”。如果父母不同意，青年男女可以私奔，寻求亲属或社会力量的支持，时间长了，父母也就承认既成事实了。当然也有听从父母之命的，也有少数因父母包办酿成感情悲剧的。还有一种形式就是抢婚或类似抢婚的形式。青年男女通过自由恋爱，愿作终身伴侣的，男方在某天夜里，邀约几个朋友或兄弟把女方带到或“抢”到家里来，即成婚姻。三天之后，才请个“全福”的老人带只鸡去给女方父母“报亲”，请他们认可这门婚事。然后双方商定“回门”（回娘家）办婚礼的日期和具体事宜。苗族青年结婚的年龄一般在16~20岁之间，也有早婚的现象，大约在〖Fourteen〗、五岁，早婚夫妻通常要到双方成年方能同居。在婚姻选取上，同宗族（同姓氏）不婚，姑舅表婚优先，不同辈份不相通婚。不同民族甚至苗族不同支系间也基本上不通婚。许多地区苗族有结婚当日夫妻不同房的习俗，新娘与送亲的陪娘及新郎的姐妹共度第一夜。有的地方办婚礼是主要在女方家。黔东南苗族有“不落夫家”（坐家）的习俗，即新娘回门后即长住娘家，仅在逢年过节或农忙时经召唤才回夫家小住，直到怀孕后才长住夫家。坐家时间长达一两年至四五年不等。婚后因感情不合等原因可以离婚。一般地，提出离婚方须向对方赔礼赔钱。寡妇可以改嫁，也有地方有转房习俗，一般是同辈转房，但不带有强制性。苗族均为一夫一妻制家庭。核心家庭和主干家庭为苗族社会主要的家庭结构。女子与男子不管婚前婚后地位比较平等，在家庭事务中妇女有一定的发言权，但总体上还是男权社会。子女的血统从父，世系依父系计算，家庭财产按父系继承。苗族有父子连名制，现以黔东南为典型，其他地区多已不存。苗族有自己民族的姓氏，但是现在大多已通用汉姓。
[Two]、隋唐关于婚礼的记载
〖One〗、唐制婚礼，是唐代时期的婚礼礼仪。
〖Two〗、古人对婚礼和婚姻十分重视，认为它对上以事奉宗庙祖先，对下以继承后世，即延续香火，繁殖后代,因此君子十分重视它。古代婚礼中许多繁文缛节就是为了突出婚礼的庄敬隆重，以强调婚礼的重要。此礼之大体也。
〖Three〗、《礼记·昏义》记载，古人结婚，传宗接代，所以大家都很看重。所以使用六种礼仪，就是:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲。
〖Four〗、唐制婚礼是以六礼为代表的婚姻礼仪，是古代婚姻礼制的主干，在中国延续了2000多年。此后历代大体沿袭这一礼制。婚姻是人人必经的人生之大事，因此婚礼是《仪礼》中流传的礼之一。根据《礼记·昏义》记载:"昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之"。意思是结婚，以传宗接代，所以大家都很看重。所以使用六种礼仪，婚礼应该在祠堂或者大堂举行，也可在酒店举行的。
[Three]、先秦时期婚姻四个阶段
〖One〗、先秦时期是指的秦朝形成之前，婚姻关系的形成经历了一个漫长的过程。往往是被一根很长的线串起来的。
〖Two〗、还没有正式的婚姻关系之前，不论是否有血缘关系、辈分关系，随意通婚的行为叫杂婚。
〖Three〗、后来开始有所限制促使杂婚向血缘婚姻过度。又从血缘婚发展为族外婚。再发展为个体婚。再发展到一夫一妻制的婚姻。
〖Four〗、纳采>问名>纳吉>下聘>请期，即择日完婚。
[Four]、卜能加什么偏旁并组词
卜加偏旁单立人是仆，组词是仆人，仆街，仆役，仆从，卜加偏旁是朴，组词是朴素，朴实，朴树，朴妆，朴园，卜加偏旁是扑，扑克，扑街，扑母，扑你，
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