老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于婚姻真善美和婚姻真爱的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享婚姻真善美以及婚姻真爱的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
[One]、婚姻真善美大结局
〖One〗、爱情真善美大结局：华森赶来劝导友善，让其别再执迷不悟。友善自知从前做了太多错事，激动中将车开走，猛踩油门，皓天与华森各自追上，三辆车在公路上竞逐着……友善的车在就要撞上山壁的一刹那，冲撞路边护栏，发生翻车事故，友善被困车中。
〖Two〗、眼看车子就要爆炸，千钧一发之际，真真拿起拐杖锁用力砸开车窗，与正松等人合力将友善救出。
〖Three〗、经此一劫，友善终于悔悟，与真真和好，而真真也终于放下怨恨，不仅原谅了友善，也认回了亲生父亲正松，夏家三千金终于团圆。
〖Four〗、皓天拿出钟家祖传戒指，再一次向真真求婚，两人破镜重圆……
[Two]、价值观不一样的婚姻是否能长久
会挣就会花.只要保有底线.这世道干啥不花钱,钱挣来就是花的,因这个而影响婚姻,不值得.而婚姻如船,夫妻如桨手,单靠那一个人都费劲,要想平稳长久,还得彼此的努力,消费观念只是外因中的一个,也是可协调的,信任,宽容,理解,才是婚姻中的不可少的元素
[Three]、谈张恨水啼笑姻缘中体现的真善美
〖One〗、《啼笑姻缘》是张恨水小说改革取得成就比较高的一部作品。它打破了传统小说单叙言情的模式，融言情、社会、武侠于一体。他的笔触接近社会底层民众，对下层民众报以同情之情。张恨水的这种既要为中国普通民众写作，又不能一味的迁就读者，而是对读者负责的态度决定了他的小说是“雅”与“俗”的统一，他的代表作大多是雅俗共赏的；张恨水对传统文化的格外依恋，对传统道德的分外推崇，同时又对新小说的表现形式很感兴趣，并认识带新道德的某些合理之处，在这种心态下创作的小说具有新旧统一的审美特色是必然的。
〖Two〗、一是他继续用传统的章回体形式创作小说，虽为那些不习惯西洋文法的普通民众所接受，但因章回体是传统通俗小说常用的形式，他的章回体自然落入了俗文学的行列。
〖Three〗、二是他作为通俗小说家，在创作小说时，处处以读者接受为前提。如关氏父女，从第一章的分析中我们可以看出，这两个人物完全是作者为了读者爱看武侠和出于市场的考虑而作的人物。还有，作者在安排人物的结局时，也考虑了读者的审美接受和道德水平。例如，第一章分析沈凤喜的结局，作者最后安排她疯癫，而没有和樊家树重拾旧好。因为读者的道德不能接受一个背叛爱情的人结果却得了个好结局。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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