性爱与婚姻 pdf 性与婚姻疗法

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本文目录

  1. 无性姻缘的好处和坏处
  2. 中国历史上的婚姻形式及意义
  3. 关于婚姻中性的书籍
  4. 性爱是婚姻的基石,既然性爱那么重要,还要婚姻干吗

[One]、无性姻缘的好处和坏处

〖One〗、好处:让那些不想进行性生活,对性生活不感兴趣,或者生理缺陷的人群可以组织一个家庭,找到跟自己在一个频率上的人(兴趣都不在性生活上),就不会让他们觉得自己是与众不同,异于常人的感觉,因为在现实社会中无性婚姻却不怎么受到认可,所以能找到可以有一样想法的人组建家庭却是一件幸福的事。

〖Two〗、坏处:有一些家庭会很排斥这种情况的发生,会使这个婚姻很难坚持下去,受到种种的阻挠,会让他们觉得好累,没办法把这段婚姻继续下去。

[Two]、中国历史上的婚姻形式及意义

〖One〗、婚姻的形式,简言之就是嫁娶的方法。我国历史上存在过多种婚姻形式。

〖Two〗、『1』掠夺婚。男子未得女子及其亲属的同意,用掠夺的方法强娶女子为妻,俗名叫抢婚。

〖Three〗、『2』买卖婚。完全视女子为权利客体,以财物作为价金购买妻妾,把婚姻纯粹看成财物交易关系。

〖Four〗、『3』交换婚。两个氏族的男方互换其姊妹为妻,或互换其女儿为媳,是对等交换的议婚。

〖Five〗、『4』服役婚。男子于婚前或婚后,须在妻母家服劳役若干时间,作为娶妻的代价。这其实是买卖婚的变形,不过以劳务代替财货而已。

〖Six〗、『5』聘娶婚。男子以聘的程序而娶,女子因聘的程序而嫁,“聘”的含义,第一是父母之命,第二是媒妁之言,第三要有聘约。其实,聘娶婚是强迫包办婚姻和买卖婚姻。它是封建制婚姻的代表形式。

〖Seven〗、『6』选婚与罚婚。挑选良家女子或挑选犯罪者家中的女子纳入后宫,由帝王自己享用或赐给宗室子弟为选婚。对于帝室选不中的犯罪者的妻女,或是断配给臣下,或是限定在一定范围内婚配,此为罚婚。两者都属于强制婚性质。

〖Eight〗、『7』赠婚与赐婚。依父母或有权人的意志将其所支配的女子赠送给别人为妻,叫做赠婚。帝王将搜刮来的民女、犯罪者的妻女以及俘虏的女子赐与子弟或臣下,叫做赐婚。两者都属于强制婚性质。

〖Nine〗、『8』收继与续嫁。收继,多数是兄弟亡故收其寡妻为己妻,个别也有收庶母为妻妾的。续嫁,指姊亡,妹续嫁于姊夫。

〖Ten〗、『9』招赘婚。男到女家落户。赘婿一般分两种,一种是“养老女婿”,一辈子在女家;一种是“出舍女婿”,在女家服役一定年限,仍回男家。

1〖One〗、『10』养媳嫁。大多是有子嗣后,抱养别家女儿作养女,适龄期再与本家子成婚。

1〖Two〗、『11』指腹婚。又称胎婚,是两家主妇同孕,指腹相约定下婚姻。

1〖Three〗、『12』小女婿婚。男家儿子尚为孩童,因缺少劳动力,娶一个十八九岁的大姑娘为媳。

1〖Four〗、『13』荒婚。公婆或未婚夫病重垂危之际女子嫁到男家冲喜。

1〖Five〗、『14』招夫婚。丈夫死后或生前无力养家,再招一夫共同生活。俗称“拉帮套”、“搭伙”。

1〖Six〗、『15』典妻婚。将妻作为物权客体议价典给他人,典约期满,以价赎回。

1〖Seven〗、『16』雇妻婚。将妻出租,按期收取雇金(租金)。

1〖Eight〗、『17』虚合婚。为已死亡了的男女举行婚礼。包括两种,一是冥婚,又称嫁殇婚、娶殇婚,指男女死者联姻;一是过门守贞,指定婚后,未婚夫死亡,未婚妻仍入夫家为妇终身守节。也有望门终生守寡的,称“望门婚”。

1〖Nine〗、『18』转房婚。学术上又称逆缘婚,是古代“夫兄弟”、“妻妹妹”,共夫共妻的残余形式。兄亡嫂转嫁其弟,弟亡弟媳转嫁其兄,姊亡妹续嫁姐夫。

20、『19』表亲婚。通常称姑表婚与舅表婚,是古老的亚血缘婚的遗俗,指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系而言。

2〖One〗、『20』姘度婚。非法同居,古称“野合”、“私奔婚”。

2〖Two〗、(21)共妻婚。是旧社会流行于西藏地区的婚俗,是古代血缘、亚血缘婚的残余变异形式。多为兄弟共妻,结婚时兄为主夫,其余弟为副夫。

2〖Three〗、(22)阿注婚。此婚俗流行于永宁纳西族,“阿注”意为朋友,男女双方皆可称之。是一种以女系为主,临时结交同居为婚的婚姻形式。

2〖Four〗、(23)试验婚。是正式结婚前行试验同居的婚俗。过去西南少数民族中这种婚姻形式较多,是一种自愿婚的萌芽。

2〖Five〗、(24)自愿婚。以男女双方性爱为基础的婚姻,“私奔婚”是自愿婚的古俗形式。

[Three]、关于婚姻中性的书籍

《性爱与婚姻》是2009年中央编译出版社出版的图书,作者是罗素。本书是一部论述爱情、婚姻与幸福的著作,书中分析了妇女在社会中被歧视的根源,并从社会地位、性道德、妇女教育等方面讨论了男女平等和妇女解放的问题。

[Four]、性爱是婚姻的基石,既然性爱那么重要,还要婚姻干吗

〖One〗、没有性的爱是可怕的,没有爱的性更可怕.婚姻是有法可依的,如果没有了法,世界将会是什么样?你/我/他(她)的生存恐怕都难以保证,那时也就没有婚姻了.

〖Two〗、婚姻是性爱的权利,又是一种对性爱对象的责任,是制约人们的行为准则,谋求更稳定的社会体系。每个人在步入婚姻后,通过社会赋予的保障体系成为受保护的对象,所以当你成为婚姻受害者的时候,法律也能给予你一定的补偿(物质和精神)。

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